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纯阳　万花　天策　七秀　少林　门派-纯阳 门派背景： 隋文帝开皇十七年（公元598年），太宗李世民降世在他们回太原的路上。刚到太原，便有一道人参拜，说这婴儿另日必救世济民，遂取名“世民”。而后，道人又赠予李渊一书：《开元典论》。李世民从书中渐渐悟出了建国之道，即是这一书，赐予李世民打山河很大的帮助。 惋惜的是，《开元典论》大弹弹堂官网部门内容讲的是何如打山河，治国方面却谈之甚少。但照那道人所说，这尘世必尚有一部讲治国之道的宝典，道长留诗曰这部宝典必出“纯阳”。因此太宗登位后派人在在谋求叫纯阳的处所或人，终无果。结果的君主皇子都已忘掉此事，唯有一人却重视到这一伏笔，那即是皇子李隆基。李隆基当时只有十五岁，恰是武后当权，皇子们心惊胆战，只能乖乖待在宫里读书，李隆基却暗下信心要把这一典论找到，遂悄悄派知己在在探询。 在一个不料中，李隆基查到，上元二年（公元675年），有一进士中榜后却马上褫职，他名吕洞宾，号纯阳子。李隆基模糊感觉到此人即是诗中所提的“纯阳”，便让人在在谋求这纯阳子。稀奇的是这纯阳子却本身飘然上门了，给李隆基送来一本《大统典论》，讲的满是治国之道。 但好景不长，李隆基获悉，武则天下属一密探状告李隆基欲反武后。武则天不假忖量，马上派她最信任的神策军尾随跟包黑暗处决李隆基，但那尾随跟包却反过来被李隆基和纯阳子杀死。李隆基了解瞒不夙昔，便主动负荆请罪，并在众大臣面前献上《大统典论》，振奋陈词道：本身正要献上《大统典论》，夜深却有人来盗，不得已杀之，后才发明是神策的人。武则天无法可想，此事便不再查办。 这武则天从来就好拜佛主、仙人，见到纯阳子必然不会放过，便要他为本身祝福。纯阳子也不推脱，遂为武后（实则为大唐山河）祭天，又留在宫中讲道两日，武则天出格舒适纯阳子，对他大大嘉赏。李隆基趁此机遇向武则天建议：为纯阳子在都门左近建座道观，晴天天为王室祝福，往后皇上也许后宫去进奉时也会更容易；并且纯阳子是得道高人，若欠好好对付，实是朝廷的亏损。垂老的武后没有思虑过多，只盼本身延年益寿，焉有不允之理？吕纯阳对付这些宫廷斗争倒也不排除，怡然同意。 长安四年（公元704年），吕洞宾执政廷称赞下，于华山创办纯阳观。玄宗登位后，纯阳取得更大的生长。 吕洞宾共收了六个高足。此中，谢云流和李忘生是纯阳还未建成便跟着吕洞宾修道了，两人跟着师傅做了好些事务，因此三人心思很深。景弹弹堂官网龙元年六月（公元710年），唐中宗去世，韦后临朝，立子重茂为帝。睿宗之子李隆基与泰平公主策动政变，围杀韦后及安适公主，逼重茂逊位，拥立睿宗。很恶运的是，谢云流与李重茂乃是兰交，因此谢云流也被认为是韦氏余党。因谢云流的武功早已远超同辈同门师兄，因此宫中径直向纯阳教颁下圣旨，令之擒拿谢云流。 吕洞宾即使了解门徒所为，但到底疼如骨肉，何如忍心将谢云流交出去，但朝廷要人又不可以不给。吕洞宾找来李忘生，二人商榷何如既保住谢云流，又不致与朝廷冲突。思来想去，依然决计让谢云流出去躲躲，至于朝廷则由吕洞宾本身进京面圣独自秉承此事，只求放过纯阳高足。李忘生舍不得师傅，不由得责骂行家兄。吕洞宾只说：“事已至此，总要有人秉承，可不可以为了（我）一个人，让纯阳众多高足吃苦……”谢云流在门外恰悦耳到师傅和师弟首先的这番对话，认为师傅要将本身交给朝廷，回身就走。吕洞宾闻声追出，谢云流更是施展轻功要摆脱师傅，吕洞宾知其误会，急促赶上，谢云流只当师傅要抓本身给朝廷，情急之下入手下手打了师傅一掌。毫无防备的吕洞宾被已有本身七分火侯的谢云流震退三步，谢云流连忙夺门而出，众师兄弟见谢云流如此，皆批评他的不是，但只有吕洞宾明了并能体贴谢云流当时的心情。唐玄宗明了如此后，也麻烦再探求了。 开元二十三年（公元735年），李忘生刚接办纯阳。丐帮这时正欲团结武林各派回手明教，少林不肯入手下手协作，丐帮遂转而向纯阳。李忘生服从于睿的提倡，不单拒绝了丐帮，反而好言相劝让丐帮撤除这次争战。结果，丐帮和唐门大败于枫华谷，丐帮便猜疑是纯阳作祟，可一直苦于无笔据。